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รายละเอียดคำ

NCT 127 ユウタのYUTA at Home

NCT 127 ユウタのYUTA at Home（エヌシーティー いちにーなな ユウタのユウタ アット ホーム）はInterFM897で放送されているラジオ番組。番組ハッシュタグは「#YUTA897」 。 NCT 127のYUTAがパーソナリティを務める番組。

คำที่เกี่ยวข้อง

At home

『at home』（アット ホーム）は、柴咲コウの12枚目のシングル（RUI名義含む）。2007年2月21日発売。発売元はNAYUTAWAVE RECORDS / ユニバーサルミュージック。 次作『ひと恋めぐり』と2か月連続リリースされた。 at home （作詞:柴咲コウ、作曲:鶴田勇気、編曲:

Together at Home

Together at Home（別名：One World: Together at Home ）とは、世界保健機関を支援するためにGlobal Citizenが主催したバーチャルコンサート。 新型コロナウイルス感染症（COVID-19）によるソーシャル・ディスタンシングを促進することを目的として開催された。

NCT 127 (アルバム)

歌詞には「火事が起こったら火を消しに行く消防車のように、音楽を通じて蒸し暑さとストレスに疲れた人々の目と耳をすがすがしくさせたい」というメッセージが込められている。 振り付けには「火の玉」や「不死鳥」などのさまざまなモチーフが取り入れられている。 Once Again(여름 방학)（夏休み） [3:11]

Chain (NCT 127のアルバム)

『Chain』（チェーン）は、2018年5月23日にavex traxから発売された韓国のアイドルグループNCT 127の日本での1枚目のミニ・アルバム。 アルバム名には韓国（ソウル）から日本（東京）へ（From Seoul To Tokyo）と繋がり連鎖（Chain）するというメッセージが込められている。

AT

AT, At、at オートマチックトランスミッション (Automatic Transmission) - トランスミッション（変速機）のタイプの一つ⇔MT（マニュアルトランスミッション） アタック (Attack) ヘイズATコマンド - モデムの制御方式。 支援技術 (assistive technology)

ものの

（接助） 〔形式名詞「もの」に格助詞「の」が付いたものから。 中古以降の語〕 活用語の連体形に接続する。 (1)ある事柄や状態の存在または成立をいちおう認めながらも， それに対立する， または， それにそぐわない事柄や状態が成立するというとき， 前後の文を続けるのに用いる。 …ものではあるけれど。 …であるにもかかわらず。 けれども。 「道具を買うには買った～， 使い方がわからない」「痛みはとれた～， はれがまだひかない」「苦しい～， 楽しさもあるさ」「あはれとおぼしぬべき人のけはひなれば， つれなくねたき～， 忘れがたきに思す/源氏（夕顔）」「一日一日とかうしてはゐる～， よくよく思ふとまだ老先のあるてめえが…/人情本・当世虎之巻後編」 (2)「ようなものの」「とはいうものの」などの形で慣用的に用いる。 「けがですんだからいいような～， 気をつけてよ」「あの人はおとなしいからとはいう～， 気を許してはいけない」 〔(1)この語は， 中古と近世以降に見られ， 中世にはほとんど見られない。 (2)現代語では， 話し言葉でのくだけた言い方で「もんの」となることがある〕

物の

時間や距離を表す数詞に付いて， それが取るに足りないほど少ないことを示す。 たかだか。 「～五分も歩けば駅に着く」「～一キロも行かないうちに目的地が見えてきた」

幅

(1)布製のものの幅(ハバ)を数える単位。 並幅（約36センチメートル）一枚を一幅(ヒトノ)とする。 「四～の布団」「三～半」 (2)接ぎ合わせた布の一枚一枚。 「主や誰きるひとなしに藤袴見れば～ごとにほころびにけり/詞花（秋）」

布

(1)布製のものの幅(ハバ)を数える単位。 並幅（約36センチメートル）一枚を一幅(ヒトノ)とする。 「四～の布団」「三～半」 (2)接ぎ合わせた布の一枚一枚。 「主や誰きるひとなしに藤袴見れば～ごとにほころびにけり/詞花（秋）」

篦

(1)竹の一種， 矢竹の異名。 ［和名抄］ (2)矢の， 竹の部分。 矢がら。 → 矢

野

(1)自然のままに草や木の生えた広い平らな土地。 野原。 「～を越え山を越え」「やはり～におけれんげ草」 (2)田畑。 のら。 「～に出て働く」 (3)建築・器物などで， 内部に隠れて外から見えない部分。 ⇔ 化粧 (4)名詞の上に付いて複合語をつくる。 （ア）動植物を表す語に付いて， それが自然に山野で生長したものであること， 野生のものであることを表す。 「～ねずみ」「～いちご」「～うさぎ」（イ）人を表す語に付いて， 正式のものでないこと， 粗野であることの意を表す。 「～幇間(ダイコ)」「～出頭」 <i>～暮(ク)れ山暮れ</i> 野で日を暮らし， 山で日を暮らして。 長い旅路をいう語。 野くれ里くれ。 「道のべの露わけ衣ほさずして～幾夜ねぬらん/新撰六帖 4」 <i>～となれ山となれ</i> ⇒ あとは野(ノ)となれ山となれ <i>～に置・く</i> 〔近世の俳句「手に取るなやはり野に置け蓮華(レンゲ)草」から〕 自然のままにしておく。 <i>～に伏(フ)し山に伏す</i> 旅で苦労を重ねるたとえ。

の

(1)五十音図ナ行第五段の仮名。 歯茎鼻音の有声子音と後舌の半狭母音とから成る音節。 (2)平仮名「の」は「乃」の草体。 片仮名「ノ」は「乃」の初画。 〔奈良時代までは， 上代特殊仮名遣いで甲乙二類の別があり， 発音上区別があったとされる〕

の

（格助） 〔格助詞「を」が， 撥音「ん」の後に来て， 連声によって「の」の形をとったもの。 中世後期から近世へかけての語〕 格助詞「を」に同じ。 「一すぢながながととほりて剣～とぎたてたが如くにてあるそ/中華若木詩抄」

NCT 127 おしえてJAPAN!

127が大はしゃぎ、“日本を学ぶスクールバラエティ番組”の予告映像解禁”. ビルボードジャパン. 2021年11月25日閲覧。 ^ “NCT 127の中で一番の“イケボ”が決まる！ 本命はジェヒョン？ メンバー唯一の日本人ユウタ？”. ザ・テレビジョン. 2021年11月25日閲覧。 ^ “NCT 127の内面が暴かれる！「浮気注意」なのは誰！？”

DT-YUTA

(2020年8月15日). "実弟。". X（旧Twitter）より2023年6月11日閲覧。 ^ @yomimate (2018年4月22日). "明日のDDTの興行は愚兄がリングに上がります笑". X（旧Twitter）より2023年6月11日閲覧。 ^ 榎並紀行 (2021年12月27日).

武士

(1)武をもって主君に仕え， いくさに出て戦う人。 武士。 武人。 「～の家に生まれる」 (2)上代， 宮廷に仕えたさまざまの職分の人。 文武百官。 「～の男女の花にほひ見に/万葉 4317」 <i>～の道</i> 武人としての道。 武士道。

伸び伸び

(1)じゃまされずにすくすくと伸びるさま。 「～（と）育つ」「～と枝を広げた松」 (2)心配などがなく， 自由でゆったりとしたさま。 「試験が終わって～（と）する」「～（と）した気分」 (3)いじけたところがなく自由なさま。 のびやかなさま。 「～（と）した性格」「～（と）した字」

東雲

東の空がわずかに明るくなる頃。 夜明け方。 あけぼの。 「～の別れを惜しみ我ぞまづ鳥よりさきになきはじめつる/古今（恋三）」 〔古代， 住居の明かり取りの部分に篠竹を編んでいたが， その篠竹の目が明るくなる意から， という〕

各々

※一※ （名） (1)（人間について）ひとりひとり。 めいめい。 各自。 「～の義務」「～一つずつ持つ」 (2)（事物について）ひとつひとつ。 それぞれ。 各個。 「～の条項を参照する」 ※二※ （代） 二人称。 多人数に向かって呼びかける語。 皆さん。 「これ御覧ぜよ， ～/平家 3」